古诗云：“焚香沐素琴，弦外有知音。”这是古代文人雅士们聚而论道的一种形式

在柔和而又暖和的莞（沉）香香氛中，聆听时而激越如飞瀑、时而平和如秋月的琴声，感受着真实的人间仙境，不免感叹：属于嗅觉的莞（沉）香，与属于听觉的古琴，竟是如此的相得益彰！

在古代文人雅士弹琴时、读书时、品茶时、静坐时，都会点上一炉好的莞（沉）香，以帮助自己静心契道。所谓“红袖添香夜读书”，并不是夸张的文学描写，而是古时候文人墨客日常生活的真实写照。

在高科技一统天下、生活形态千人一面的当下，有那么一少部分现代人却拨开历史的尘埃，通过亲近古琴、莞（沉）香、老茶这些地地道道的中国文化元素，为生命汲取营养，也为传统文化延续着一脉香火。

琴、香亦载道

莞（沉）香、古琴这些现代人觉得有点生疏的东西，其实都曾是我们传统文化的重要承载体。在古代，但凡称得上文人雅士的，无不终身与琴、香及茶为伴。如《礼记》中，有“士无端不撤琴瑟”的记载，圣人孔子本身就是琴道高手。后世的读书人，书房里也总少不了一张古琴。

至于香，使用的范围就更广了。不仅文人雅士、王宫贵族的生活离不了香，就是平常百姓，也会在一些固定的时间里使用香。在我国古代，香文化经历了从薰香到焚香、再到香席的演变过程。到了香席的时代，闻香已不仅是一种嗅觉与视觉的艺术，还是一种静心修道的方式。

整个表演说白了就是点香和闻香，看上去很简朴，但却有一种奇怪的力量：任是多么浮躁的人，在这样的场中，也会变得安静。莞（沉）香是大自然创造的奇迹，具有优雅和变化无穷的味道。善于发现和创造美的古人，就借助它创造出了奇妙的香道艺术，让人在美好的享受中，歇下尘劳，调和身心，回归本真。

知音古今同，这些年，西风强劲，很多领域都在自觉地以西方人的标准规范自己。但同时，民间自发的国学热和传统文化热，也如星星之火，照亮了不少人的心灵。

现代社会竞争强烈，没钱、没地位的人生活压力大，有钱有地位的人也活得不轻松。在这种背景下，厌倦喧嚣、渴望从焦躁和疲劳中解脱的心灵，自然而然会回望我们的传统文化，并从中汲取营养及解脱之道。因为只有我们的传统文化中，才蕴含了与自然、与他人、与自己的和谐相处之道。

幸福的真谛，其实不在于外在物质财富的多寡，而在于内心是否宁静与安详，是否懂得返璞归真？而香、琴与茶，正是助人宁静和返璞归真的最佳媒介，也是身体和精神养生的绝佳之物。